Comment équilibrer le yin et le yang ?

Qu’est-ce que le yin et le yang ? Connaissez-vous la réelle signification du yin et du yang ? On a presque tous déjà vu ce symbole quelque part, dans le domaine de la santé, dans la culture chinoise. Ou dans les films de kung-fu ou d’arts martiaux. C’est un symbole très parlant qu’on a tous une facilité à mémoriser. Il est simple en surface, mais profond dans sa signification.

Ce symbole est aussi représentatif de la spiritualité chinoise. Il est aussi connu dans le taoïsme, à la croyance de chacun, comme une religion ou comme une philosophie.

Nous allons aussi voir ensemble les constitutions de vide de yin, les constitutions de vide de yang, ou les deux. Le but, ça va être de comprendre ce qui se passe dans votre corps. Que vous compreniez certains phénomènes que vous vivez dans votre corps. Quand on comprend, c’est le début de la solution.

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DEFINITION DU YIN ET DU YANG

Le yin et le yang est aussi connu sous le nom de « tajitu ». Il est symbolique dans la médecine énergétique chinoise et utilisé dans cette civilisation pour définir de nombreuses choses. Comme, par exemple, l’horloge circadienne, les saisons, les éléments, les points cardinaux, l’astrologie. Il représente les deux infinis, petit et infiniment grand. Il symbolise tout ce qui est dans notre vie et dans l’univers.

Le yin et le yang sont, dans notre vocabulaire français, des antonymes : en définition, des mots ayant un sens contraire. En exemple : le froid/le chaud, les gentils/les méchants, le bien/le mal, l’intérieur/l’extérieur. Bref, l’opposé de toute chose. Par exemple, le yin représente l’énergie féminine. Le yang renvoie à l’énergie masculine.

Ce sont des critères opposés, mais complémentaires dans la philosophie chinoise. Ils forment une dynamique de deux principes, soit l’union au-delà du duel.

LA REPRESENTATION DU YIN ET DU YANG

Nous représentons le plus souvent le symbole yin-yang sous la forme verticale, afin de rappeler que le yang est au-dessus du yin. Comme le ciel et la terre, puisque la terre est appelée « yin » et le ciel est appelé « yang ». En raison, pour vous citer quelques exemples, que la terre est lourde, misérable et tangible. Alors que le ciel est léger, non misérable, intangible et impalpable.

Et ce symbole peut être aussi représenté positionné à l’horizontal, inversé sous différents axes, pour définir certains faits dans certaines circonstances.

Pour vous expliquer le fondement du symbole, le cercle extérieur représente le tout, c’est-à-dire l’univers et tout ce qu’il contient. Il représente la dualité de tout ce qui existe, l’harmonie et l’équilibre au sein de l’univers.

LA FORME DU YIN ET DU YANG

Les formes en noir et blanc dans le cercle représentent l’interaction des deux énergies opposées, appelées « yin » en noir et « yang » en blanc. Chacune des deux formes portent à l’intérieur le germe de l’autre. Combinées, ces deux forces sont à l’origine de tout ce qui se produit dans notre monde.

Vous remarquerez cependant les deux points à l’intérieur de ces formes. Un point noir dans la partie blanche et inversement, un point blanc dans la partie noire. En effet, dans chacune de ces forces opposées, se trouve une petite partie de l’autre : dans tout yin, il y a du yang, et dans tout yang se trouve du yin. Ces deux concepts sont liés entre eux et se succèdent mutuellement. Chaque chose a besoin de son contraire et chacune a besoin de l’autre pour exister. Il n’y en aura jamais un qui pourra exister sans avoir l’autre.

Pour continuer sur la forme, la séparation des deux formes constitue un « S ». Cette forme symbolise elle-même le mouvement continuel de ces deux énergies. Les deux parties se partagent mutuellement l’espace, se complétant dans un cycle sans fin. L’équilibre est dans le mouvement, dans l’action et dans le repos. La rencontre de ce noir et de ce blanc ne crée pas du gris, mais elle crée toutes les couleurs.

Un autre aspect non négligeable de l’interrelation entre le yin et le yang est la divisibilité infinie. D’ailleurs, les sages taoïstes l’ont exprimé avec le symbole du point blanc et noir au sein de la couleur complémentaire. Vous trouverez toujours un yin à l’intérieur du yang, et vice-versa. Et donc, dans tout ce qui existe, il est possible d’y retrouver à la fois le yin et le yang.

LE TRIGRAMME

Et pour certains, vous avez sûrement déjà vu autour de ce symbole un trigramme octogonal dans sa forme traditionnelle, appelé le Pa Kua. C’est un terme chinois signifiant « huit », c’est une figure de divination.

Ce trigramme décrit et apporte des éléments sur le symbole que je vais vous traduire : un trait continu pour le yang, deux traits discontinus pour le yin. Ce qui amène sur une combinaison d’un côté et de l’autre, un bigramme, c’est-à-dire quatre combinaisons possibles. Et vient le trigramme, une base plus complexe qui représente les huit énergies de base.

Ces énergies de base sont : la terre (complètement yin), la montagne, l’eau et le vent (deux yin, un yang). Et les quatre énergies basées sur le yang sont le tonnerre, le feu, le lac (deux yang, un yin) et le ciel (complètement yang). Il existe d’autres énergies partant de ces bases plus complexes, comme par exemple les 64 trigrammes.

Mais pour en revenir en définition sur ce qu’est le yin et le yang, c’est l’équilibre de toute chose. C’est tout et rien. Ces deux concepts entretiennent une relation d’interdépendance : un ne peut se concevoir sans l’autre. Tout excès ou manque d’un des deux entraine des conséquences sur l’autre et un déséquilibre du tout, notamment chez les êtres humains.

Voyons ensemble les différentes façons de réguler son yin et/ou son yang.

LES PERSONNES EN VIDE DE YANG

Les constitutions du yin et du yang ne sont pas idéales. Elles peuvent se voir dès la naissance, après certaines maladies ou parfois pour certaines femmes, après une grossesse avec l’accouchement. Et aussi chez certaines vieilles personnes qui ont usé leurs énergies en vieillissant. Donc, il y a des personnes qui vont devoir réguler leur yin et leur yang ponctuellement, avant de pouvoir repartir.

Néanmoins, d’autres personnes sont nées ainsi. De ce fait, toute leur vie, elles devront faire attention à cela. Surveiller leur yang, c’est-à-dire leur métabolisme, leur énergie. Quelqu’un qui est vide de yang, c’est encore pire que quelqu’un est vide d’énergie. Car une personne qui manque d’énergie sera fatiguée.

Alors qu’une personne qui a une constitution vide de yang est, pour le coup, très frileuse. Elle a tendance à avoir des douleurs dans le corps parce que le froid congèle tout. Donc, c’est quelqu’un qui aura facilement mal aux articulations principalement, mais également au dos, aux genoux et aux coudes.

De plus, cette personne n’aura aucun problème à faire ses besoins, avec des urines très claires. Parce que son corps, qui n’a plus suffisamment de métabolisme, laisse s’échapper les liquides. Cela peut être, dans certains cas, des problèmes d’énurésie, à savoir « le pipi au lit ». Certains enfants peuvent naitre avec ce type de problèmes.

Là encore, cela arrive régulièrement qu’en médecine occidentale, on ne sait pas ce qui se passe chez un être. C’est normal, puisque la médecine occidentale n’étudie pas l’énergie. Donc, quand il y a des problèmes d’énergie, elle ne peut pas les voir et elle ne peut pas non plus les soigner.

Ce que vous devez comprendre, c’est que parfois, on manque d’énergie et on la débloque, mais il suffit de régler les fusibles et le disjoncteur de la maison, votre maison, pour que cela reparte pour un tour.

LES PERSONNES EN VIDE DE YIN

Après les gens en vide de yang, il y a aussi ceux en vide de yin. Le yin, c’est encore plus que le sang. Le sang fait partie du yin, mais il y a aussi tous les liquides organiques qui font partie du yin. Ce qui veut dire que quand on est en vide de yin, c’est encore pire que lorsque l’on est en vide de sang. La personne n’a pas assez de sang, de liquide organique.

Ce qui va être visible, en priorité, c’est de la sécheresse cutanée : la bouche sèche, les lèvres sèches, la peau sèche, etc. Quand on est en vide de sang, notre « tuyauterie » interne n’est remplie qu’à moitié. Ainsi, l’énergie qui est dans le sang va s’agiter et profiter de ce vide intravasculaire pour créer de la chaleur.

Ce sera la même chose pour les gens en vide de yin, mais en pire : il y aura trop de chaleur dans leur corps, provoquant un bouillonnement de tous les liquides physiologiques et du sang à l’intérieur de leur corps.

Ce sont des personnes qui vont avoir tendance à avoir très chaud, notamment la nuit. Parce que la nuit, le sang retourne partiellement au foie, ce qui fait qu’il y a encore moins de sang dans la « tuyauterie ». Le corps fonctionne au ralenti et cette énergie présente va s’agiter et chauffer. Car il y a un déséquilibre entre l’énergie et le liquide.

Par conséquent, les personnes concernées ont extrêmement chaud la nuit. Elles peuvent avoir en permanence les pieds et les mains chauds, et ce sont des personnes qui vont également beaucoup transpirer la nuit. Puisque toute cette chaleur interne, qui s’agite, va pousser les liquides en dehors du corps, ce qui va aggraver le problème. Etant donné que ces personnes vont encore perdre des liquides physiologiques. Il faut donc enrayer le système le plus tôt possible.

LES PERSONNES EN VIDE DE YIN ET DE YANG

La troisième constitution possible, ce sont les personnes qui sont en double vide, en vide de yin ET de yang. Elles cumulent les deux listes de symptômes. Donc, ce seront des personnes qui auront tendance à avoir froid le jour et à avoir des douleurs dans le corps, et qui auront tendance à avoir chaud la nuit.

Par exemple, c’est le genre de personnes qui sortent les pieds de la couette la nuit. Bien sûr, ne paniquez pas si vous sortez les pieds de la couette la nuit. Vous n’êtes pas forcément en vide grave de yin, ou en vide de yin et de yang.

Mais apprenez à observer, à écouter votre corps. Connectez-vous à votre corps. Regardez tout ce qui s’y passe : vos sensations de froid, de chaud, vos besoins, votre sudation. Je vous le dis d’autant plus que si vous faites un jour la démarche d’aller voir un thérapeute en médecine traditionnelle chinoise, il vous posera toutes ces questions à ce propos. Et plus vous vous connaitrez, plus vous serez apte à lui donner la bonne piste pour pouvoir vous aider et vous réguler.

Ce sont des constitutions qui peuvent être de naissance ou qui peuvent apparaitre au cours de la vie. On peut pallier, en partie ou entièrement, à ces problèmes qui peuvent être ponctuels ou plus durables.

LE COMPORTEMENT YIN

Ce principe yin-yang doit toujours être en équilibre. D’ailleurs, si à un moment, le yin est trop fort, le yang le sera par la suite et ramènera l’équilibre. Tout ce que nous faisons amène un certain déséquilibre et quelqu’un d’autre devra ramener l’équilibre par une action. Même chose du côté de la personne yin : elle peut « s’activer » si sa survie en dépend et se mettre à poser les actions qu’elle se doit pour arriver à ses fins.

Mais c’est inconfortable et elle cherche le plus rapidement possible à revenir au statut quo : « rien faire ». Au même titre que la personne yang cherche quelque chose à faire rapidement. N’importe quoi, pourvu qu’elle soit occupée. On voit souvent ce comportement chez les gens prédominants Yang qui arrivent à leur retraite.

Ils sont incapables de « rien faire ». C’est plus fort qu’eux. Ils se doivent de faire quelque chose. Ces deux façons de fonctionner sont partiellement dysfonctionnelles, dans la mesure où elles engendrent un sentiment d’impuissance face à la vie en général et à notre place dans le monde.

LE COMPORTEMENT YANG

Le comportement yang exagéré ne permet pas de répit et le comportement yin exagéré ne permet aucune contribution significative dans la famille, l’entreprise, la communauté, la société, etc.

La personne yang réussit seulement à « lâcher prise » quand elle est complètement épuisée ou qu’elle considère que « le résultat n’est plus entre ses mains ». Et tout recommence de plus belle le lendemain. Tous les deux se plaignent constamment, mais pas pour les mêmes raisons. Et habituellement, ces deux personnes « ne peuvent pas se sentir » l’une et l’autre. Comme on dit, elles se « tapent sur les nerfs ».

La personne yin, quant à elle, ne fait que le minimum requis pour ensuite retourner le plus vite possible à son état de « repos ». Elle se dit que peu importe ce qu’elle fait, ça ne change rien.

EQUILIBRER LE YIN ET LE YANG

Un vrai lâcher prise est souvent le résultat d’un équilibre entre le yin et le yang à plusieurs niveaux. Cet état d’esprit vient souvent accompagné de la réalisation que le sort du monde ne dépend pas uniquement de vous. Et que chaque geste que vous posez a quand même une incidence sur les gens qui vous entoure, sur votre communauté, votre pays et a fortiori tout le monde.

Armée de ces deux réalisations, la personne équilibrée dans ces énergies jouit d’une meilleure qualité de vie et elle a un plus gros impact sur les gens qu’elle rencontre. Autrement dit, la vraie magie se passe quand les deux énergies sont déployées et circulent librement en vous !

Il y a une façon de faire qui vous permet d’en faire plus sans vous épuiser. En plus de vous donner le sentiment que vous êtes à la bonne place, au bon moment, vous devez poser les bonnes actions.

Par contre, vous devez savoir que le yin et le yang sont toujours en excès, quelque part. L’équilibre total n’est que très rarement atteint. Il suffit de regarder une balance traditionnelle. Le simple poids d’un pétale de fleur peut faire une différence entre l’équilibre et le déséquilibre.

Sachez regarder autour de vous et vous retrouverez partout le principe du yin et du yang. Vous pourriez ainsi avoir des exemples à portée de mains pour gérer efficacement vos déséquilibres.

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Comment ressentir l’amour inconditionnel ?

Quand les gens disent qu’ils sont amoureux, ils pensent qu’ils sont dans un amour inconditionnel. Pourtant, dans la plupart des cas, cela ne marche pas. Ça ne conduit pas au bonheur.

Qu’est-ce que l’amour inconditionnel et comment on fait la différence entre l’amour inconditionnel et l’amour avec des conditions ? Et comment sait-on si on est dans l’amour inconditionnel ? Quand est-il vraiment possible ? Comment peut-on aimer quelqu’un de façon inconditionnelle ? Sans se dire que c’est parce qu’elle est gentille est moi, elle fait cela pour moi, elle me rend service. Ou parce qu’il y a des choses qui demandent des conditions qui me font tomber amoureux.

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AIMER EST UN VERBE PLUTOT QU’UN SENTIMENT

Pour commencer, j’aimerais d’abord citer Steven Covey, un auteur américain. Un conférencier de renommée mondiale dans le domaine du management et dans le domaine du développement personnel.

Il a écrit plusieurs livres très célèbres, dont celui très connu, qui s’appelle Les sept habitudes de ceux qui réussissent tout ce qu’ils entreprennent. Steven Covey, dans ce livre-là, parle d’amour et notamment de l’amour inconditionnel.

Il présente une petite histoire que j’ai envie de vous raconter : à un moment donné, lors d’un séminaire, il partage toutes ses connaissances, ses enseignements sur le sujet de l’amour inconditionnel.

Puis, il y a quelqu’un qui vient le voir à la fin du séminaire, et qui lui dit : « J’ai adoré votre séminaire, c’est super ce que vous avez dit. J’ai vraiment appris beaucoup de choses, mais par contre, il y a des choses qu’on peut pas forcément appliquer à tout, parce qu’en ce moment, je suis en train de vivre une relation très difficile avec mon épouse. Donc, on est en plein divorce et il n’y a plus aucun sentiment entre nous. Qu’est-ce que je fais ? »

Et Steven Covey lui répond : « Aimez-la ». Surpris par la réponse, l’homme repose la question et lui dit : « Non mais vous ne comprenez pas, monsieur Covey. En fait, ce que je suis en train de vous dire, c’est qu’il n’y a plus aucun sentiment entre nous. On est en train de divorcer. » Steven Covey reprend à nouveau et répond : « Aimez-la. »

Encore une fois, la personne ne comprend pas et elle lui redit : « Non mais sérieusement, là, il n’y a plus aucun sentiment, je n’aime plus et elle ne m’aime plus. Il n’y a rien à faire. » Du coup, Steven Covey répète : « Aimez-la, c’est justement l’occasion de l’aimer. C’est parce qu’il n’y a plus de sentiments entre vous que vous devez l’aimer. » L’homme répond : « Mais comment on peut aimer quelqu’un qu’on n’aime plus ? »

De ce fait, Steven Covey reprend et répond ceci : « Aimer est un verbe. L’amour, le sentiment d’amour, est le fruit de ce verbe. Donc aimez la, rendez-lui service, sacrifiez-vous pour elle, appuyez-la, soutenez-la, appréciez-la. »

LA DEFINITION DE L’AMOUR SELON STEVEN COVEY

Pour Steven Covey, aimer avant tout, c’est un verbe. Dans la société dans laquelle on vit, on en a fait un sentiment par lequel on se laisse conduire. Quand on dit qu’aimer est un verbe, c’est comme juste n’importe quel autre verbe.

Par exemple, si je prends « jouer » : jouer c’est une action. C’est-à-dire que je fais une action dans le jeu. En l’occurrence, je joue, je suis en train de jouer. Il n’y a aucun sentiment là-dedans.

Aimer, c’est la même chose. Avant qu’il n’y ait n’importe quel sentiment. Parce que l’amour, c’est juste un fruit de ce verbe. Le verbe, c’est juste une action, de sacrifice, de soutien, de faire plaisir, de don de soi.

L’EXEMPLE DE L’AMOUR PARENTAL

C’est comme les mères lorsqu’elles mettent leur enfant au monde. Quand leur enfant est là, les parents l’aiment inconditionnellement parce qu’ils sont dans un don de soi. Non pas parce que la personne a de bonnes notes, elle est sage, elle dort la nuit ou elle ne se réveille pas la nuit et donc ne les dérange pas.

Malgré que leur enfant ne fasse pas ses nuits, malgré le fait qu’il fasse ses besoins, qu’il ne soit pas sage, les parents sont là pour lui. Ils font l’action du verbe « aimer ». Ainsi, ils l’apprécient, ils font du don de soi, des actions de soutien et de sacrifices.

En gros, on fait des choses pour l’autre parce qu’on l’aime de façon inconditionnelle. L’amour parents-enfant montre exactement ce que c’est que le don de soi et ce qu’est un sacrifice. Donc, ce qu’est le verbe « aimer » tout simplement.

CONFUSION ENTRE LES SENTIMENTS ET LES VALEURS

Comme le dit Steven Covey, « l’amour est une valeur actualisée par des actes. » A présent, dans la société dans laquelle on vit, il y a eu une confusion entre les concepts. On n’utilise pas le verbe « aimer » comme tel mais plutôt comme un sentiment, donc on a confondu le verbe avec le sentiment.

Et lorsqu’on réalise cette confusion, cela veut dire que nos sentiments sont subordonnés à nos valeurs. Qu’est-ce que ça veut dire ? Les valeurs passent au premier plan. J’aurai un sentiment envers la personne que si elle respecte mes valeurs, si elle fait des actes, si elle agit de façon à ce que cela rentre dans mes valeurs. Donc, elle ne doit pas me heurter, me manquer de respect.

Par exemple, le respect fait partie de mes valeurs. Si cette personne me manque de respect, alors je n’aurai pas d’amour pour elle. Je ne vais pas appliquer le verbe « aimer » avec elle parce que je fais passer mes valeurs en premier. Tant qu’elle ne correspond pas à mes valeurs, elle n’aura pas de sentiments de mon côté. C’est justement ça qui se passe dans la société.

La plupart du temps, on aime quelqu’un que s’il correspond à nos valeurs et qu’il les respecte. Cela signifie que « je t’aime si tu as de bonnes notes, si tu me fais plaisir, si tu es sage, si tu es gentil avec moi, si tu fais les choses comme il faut. Je t’aime parce que tu me prouves que tu m’aimes. » Il y a plein de conditions là-dedans, alors qu’à la base, l’amour, le grand amour, devrait être l’amour inconditionnel.

L’amour, c’est juste appliquer le verbe « aimer ». C’est un don de soi, un sacrifice, apprécier la personne pour ce qu’elle est, pas parce qu’elle correspond à mes valeurs. C’est juste « elle ».

Comme une mère qui va aimer son enfant. Pour la mère, son bébé est un être humain qui va grandir, qui aura son propre caractère, qui aura ses propres valeurs. Elle ne le connait même pas encore. Il n’y a pas encore toutes ces questions dans l’esprit parce qu’elle est en train d’aimer, d’apprécier son bébé, de sacrifier des choses pour lui ou pour elle.

ressentir amour inconditionnel

L’AMOUR INCONDITIONNEL ENVERS LES AUTRES

Maintenant, la question que l’on pourrait se poser, ce serait : « Je comprends pour les enfants, mais comment faire quand c’est un étranger ou une étrangère ? Cela ne fait pas très longtemps que je la/le connais. »

Rappelez-vous qu’aimer, c’est un verbe avant d’être un sentiment. C’est dans la société qu’on a fait passer les valeurs avant le verbe. Du coup, on aime la personne que si elle nous démontre qu’on doit l’aimer.

A la base, aimer c’est juste comme n’importe quel verbe : jouer avec des étrangers, donc aimer des étrangers. On peut aimer des inconnus parce que ce verbe veut dire qu’il y a du don de soi.

Il y a des gens qui le font, par exemple : ceux qui font des actes volontaires, qui aident des sans-abris, aider les associations. En gros, ce sont des personnes qui font du don de soi. Ils sont en train de donner de l’amour à tous ceux qu’ils rencontrent. Ils distribuent de l’amour partout où ils vont. Le véritable amour, l’amour inconditionnel, parce qu’il n’y a pas de conditions : pas besoin d’être gentil pour recevoir un plat, le don de soi, une soupe ou peu importe.

La personne donne d’elle-même et fait des actions du verbe « aimer ». Elle soutient autrui, elle sacrifie sans doute sa soirée au détriment de sa famille, mais elle vient parce qu’elle pense à des gens qui n’ont pas de famille et elle vient juste distribuer son amour à toutes ces personnes-là.

L’AMOUR N’A LIEU QU’EN VOUS-MEME

Quand vous dites « amour », votre expérience de l’amour c’est que vous ressentez une certaine émotion douce en vous-même. Cela peut-être en regardant cette personne ou celle-ci. Nous ne savons pas qui stimule cela en vous. Peu importe qui vous a aidé, mais essentiellement cela a eu lieu en vous. Est-ce que ça a eu lieu en vous seulement ou c’était dans l’air ? Cela n’a eu lieu qu’en vous.

Peut-être que ce qui avait lieu en vous était si exubérant que vous l’avez vu partout. Vous êtes amoureux, vous avez pensé que les fleurs ont fleuri pour vous. Que les oiseaux chantent pour vous, que les nuages se déplacent pour vous. Je ne veux pas détruire toute cette romance. Mais essentiellement, ça a eu lieu en vous.

C’est merveilleux que vous éprouviez une telle douceur de vos émotions, stimulée par quelqu’un. Vous utilisez l’autre personne comme une clé pour déclencher une expérience en vous.

Et pourquoi utiliser une clé quand il n’y a pas de serrure ? Quand il n’y a pas de porte ? Quand il n’y a aucune barrière ? C’est juste que vous êtes une machine à démarrage assisté. Qu’est-ce que c’est exactement ?

Si vous possédiez une Ambassador, il y a vingt-cinq ans, vous la gariez toujours sur une pente, parce que le matin, deux personnes doivent la pousser. Si vous la garez en pente en montée, personne ne viendra. Votre famille ne sortira pas de la maison. Si elle est garée sur une pente en descente, quelqu’un va venir la pousser. Cela sera beaucoup plus facile.

Maintenant, toutes les voitures démarrent d’elles-mêmes. Beaucoup d’entre elles démarrent à distance. Qu’est-ce que cela veut dire ? Que la technologie s’est améliorée ! Que vous êtes un institut de technologie. Donc, aimeriez-vous mettre à jour votre technologie pour démarrer de vous-même ?

Si vous vous réveillez le matin, vous débordez de joie et d’amour et d’exubérance, de vous-même. Vous n’avez besoin de personne pour vous stimuler. Aimeriez-vous être une machine à démarrage automatique ? Ceux qui, en ce moment, pratiquent l’amour dans l’air, pas de problème avec eux. Vous n’avez pas à leur dire quoi que ce soit.

Mais il est très important que vous soyez une machine à démarrage automatique. Autrement, au bout d’un certain temps, vous essayez d’extraire du bonheur de l’autre personne. C’est à ce moment-là que ces histoires d’amour deviennent pénibles et horribles. Parce que vous essayez d’extraire du bonheur de l’autre personne.

ETRE LA SOURCE DE L’AMOUR INCONDITIONNEL

La vie devrait être comme cela : quand il s’agit de joie, d’amour, ou encore d’exubérance de la vie, vous devez en être la source. Et d’autres choses sont partagées dans la vie.

Il y a deux façons de s’engager dans une relation : la première, c’est parce que vous voulez extraire quelque chose de quelqu’un. L’autre, c’est parce que vous voulez partager quelque chose avec quelqu’un. Ce sont deux façons possibles. Si vous êtes là pour partager, votre vie sera agréable. En revanche, si vous êtes là pour extraire, quand ils vont fermer le robinet, ça va devenir horrible et laid.

Vous avez vu que les gens qui pensaient être de très grands amoureux, à quel point cela devient terrible pour beaucoup d’entre eux. Pas parce que quelque chose cloche chez eux. Simplement parce que vous êtes parti du mauvais pied, en pensant : « Cette personne est la source de ma joie. » Joie ou souffrance, la source est en vous. C’est à vous de décider.

Si vous êtes un être humain joyeux, ils vont aussi vouloir être avec vous. Si vous êtes souffrance, ils vont vous supporter un certain temps.

Voici une petite histoire : un homme se promenait le soir dans un parc, au coucher du soleil. Il aperçoit une jeune et jolie femme, assise sur un banc en pierre, dans ce parc. Il va lui aussi s’asseoir, il s’installe sur le même banc. Après un certain temps, il se rapproche un peu. Elle s’éloigne un peu. Il laisse passer quelques minutes et à nouveau, il s’approche un peu. Elle s’éloigne un peu. A nouveau, il s’approche.

Maintenant, la femme n’a nulle part où aller parce qu’elle est au bout du banc. Elle le repousse. Alors, il attend deux minutes, juste pour que le soleil atteigne le bon angle. Puis, il se met à genoux et dit : « Je vous aime. Je vous aime comme je n’ai jamais aimé personne de ma vie. »

Vous saviez qu’une femme se laisse duper par l’amour ? Le soleil se couchait. Si cela avait eu lieu en milieu d’après-midi, elle n’en aurait pas cru un mot. Le soleil se couchait, l’ambiance était propice et elle a cédé, en quelque sorte. La nature a pris le dessus. Des choses se sont passées entre eux.

Alors, il regarde sa montre, il est huit heures du soir. Il se lève et dit : « Je dois y aller, je dois y aller. » Et elle lui dit : « Où allez-vous, vous avez dit que vous m’aimiez ? » Il dit : « Ma femme m’attend, je dois y aller ! »

Donc, « je vous aime », pour bon nombre de gens, est comme ceci : « Sésame ouvre-toi ». Vous voulez obtenir quelque chose, vos besoins sont peut-être physiques, psychologiques, émotionnels, financiers, sociaux ou on ne sait quoi d’autre. Vous avez des besoins à satisfaire, alors vous utilisez ce mantra et ça marche. Mais une fois sur deux.

Ce que je veux dire, c’est qu’il est important que vous connaissiez la joie d’être aimant. Parce que des émotions douces sont nécessaires pour vous, si vous voulez faire de très grands pas dans votre vie. Si vous n’avez pas la douceur de l’amour dans votre cœur, croyez-moi, si vous essayez de faire de grands pas, vous allez finir frustré.

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